人生的终极问题——《通往》W28

什么更重要=》什么最重要; 实际上是“一把刀” (价值观的工具)

“择偶标准”:对方是不是一个能讲道理的人?

“带团队创业”:是否是个发展迅速的事情?

“投资”: 买到可维持长期成长率的可增值资产之后,一直握着——不动,最重要

“学习”:环境?老师?自己才是最重要的决定因素。

“人的素质”:干一行爱一行 (执行力里很重要的一个因素就是热爱程度。看一个人是否有很强的执行力,只要看他在做不好的时候会不会继续做下去就知道了。。。)

“我事实上在与我的每一个技能谈恋爱。”

终点也是起点(葡萄牙罗卡角,大陆到此为止,海洋由此开始):个人财富自由->家族财富积累->财富管理->家族传承 (重要的是如何把方方面面的能力传承下去)

人>内容>幻灯片设计

 

赤子孤独了,会创造一个世界

傅雷说:“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!”

当代哲学家周国平则说过,孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界,分别属于精神、感情和事务的里面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执著的追求的人,对人间充满挚爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解,与之和而不同。傅雷相信:“艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美好、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”

《爱与孤独》——周国平

孤独源于爱,无爱的人不会孤独。

生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行。
生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。
每一个问题至少有两个相反的答案。

独身的最大弊病是孤独,乃至在孤独中死去。可是,孤独既是一种痛苦,也是一种享受,而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦,却多少会损害孤独的享受。至于死,任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来,而且死在本质上总是孤独的。


当我们知道了爱的难度,或者知道了爱的限度,我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度,或者知道了友谊的限度,我们就谈论孤独。当然,谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。


“有人独倚晚妆楼”——何等有力的引诱!她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独,就招人怜爱了。
相反,在某种意义上,孤独是男人的本分。

十一
我爱她,她成了我的一切,除她之外的整个世界似乎都不存在了。
那么,一旦我失去了她,是否就失去了一切呢?不。恰恰相反,整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。

孤独之为人生的重要体验,不仅是因为唯有在孤独中,人才能与自己的灵魂相遇,而且是因为唯有在孤独中,人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。正如托尔斯泰所说,在交往中,人面对的是部分和人群,而在独处时,人面对的是整体和万物之源。这种面对整体和万物之源的体验,便是一种广义的宗教体验。

一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独……

   “我孤独了。”啊,你配吗?

http://blog.sina.com.cn/s/blog_471d6f680102eefr.html

 

蒋勋孤独六讲

https://www.bilibili.com/video/av13305312/

大军师司马懿 感

  1. 宁为太平狗,不作乱世人。生在70年代末的中国是非常幸运的。人生任何困境都没什么好抱怨的
  2. 活得长很重要。司马懿73,司马孚92,巴菲特今年88;复利的奇迹需要时间。15%,5年,一倍;20年,16倍。
  3. 忍,耐心。一切行动缘起于贪欲或恐惧。这是人性,根除不掉,唯有认识疏导。忍才能等来最好的机会。
  4. 形势的发展,不受发起人的控制;再睿智能干的人也会被各种力量裹挟着往前推。难抱持初心。都是不得已!能谅解吗?
  5. 权力/财富和能力不匹配带来的打击是巨大的,不匹配的程度越大,失败的打击越大,可能会是毁灭性的。
  6. 等待是大多数的时间,出手就是一刻。多读书,多操练
  7. 眼光长远,不斤斤计较
  8. 多行不义必自毙;for both 司马家和曹爽
  9. 十五从军征,八十始得归,道逢乡里人,家中有阿谁,遥看是君家,松柏塚累累,兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵,舂谷持做饭,采葵持做羹,羹饭一时熟,不知贻阿谁,出门东向看,泪落沾我衣。

求之不得与求而得之

人生有两种不幸,一种叫求之不得,另一种叫求而得之。王尔德

完成了人生一个小目标之后的一种深入骨髓的幻灭,生命的不可承受之轻。这种类似“中年危机”的心理发生在生命很多阶段,高考之后,富足之后,成家完满之后,一下子失去了目标和意义。这些都是人生的“中场危机”。

聪明的人做重要的事,普通人做能做的事;Don‘t Rush,Don’t Push, Don’t Wish.

两位登月英雄Neil Armstrong和Buzz Aldrin的结局让人唏嘘。【His mother committed suicide in 1968, the year before the Moon mission. Her father had also committed suicide, and he believes he inherited depression from them.[76]

His battles against depression and alcoholism, upon returning home from the Apollo 11 mission, have been well documented, most recently in Magnificent Desolation.】

日裔美国精神分析学家,艾伦*知念,

《童话中的男性进化史》Beyond the Hero: Classic Stories of Men in Search of Soul

《拯救王子的公主》

心流 – Flow

有点像刻意练习,必须要是高技能有挑战性领域,在学习区,有明确的目标和即时反馈。忘记自我,忘记时间。

心流也有风险,往往使深度受者上瘾,对日常琐事感到烦躁。

Csikszentmihalyi himself is very much aware of the dangers of flow. He writes:

‘…enjoyable activities that produce flow have a potentially negative effect: while they are capable of improving the quality of existence by creating order in the mind, they can become addictive, at which point the self becomes captive of a certain kind of order, and is then unwilling to cope with the ambiguities of life’.

Addiction to flow can also lead to losing a larger perspective. A workaholic manager may lose himself in flow at work until 10 or 11 at night, forgetting dinner, his family or saying goodnight to the children.

岩石逻辑,与水的逻辑——伯凡日知录5.24

【思想和原则要像岩石一样坚定在心里,行为方式态度手法要像流水一样多变而适应于无穷的形】

口令思维找钥匙就是水的逻辑在沟通中的巧用。

爱德华*博诺《我对你错》:讲了从岩石逻辑到水的逻辑。

岩石逻辑的特点:真相,逻辑抗争,形状固定、坚硬、棱角分明、永远不变、绝对的独立性。让世界来适应我。

水的逻辑:随形而化;朝着低水位运动的方向:局部好像没有固定方向,但是“虽万折而必东”-荀子。“青山遮不住,毕竟东流去。”;连续性,我去适应世界

认知升级难,践行更难;a b%

认知和非认知性的技能

“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”《道德经》

节俭、吝啬和延迟满足——伯凡

吝啬是一种非理性的节俭,为节俭而节俭,没有意义、没有目的的节俭。它是一种心里癖好、一种情结。 为这种非理性的节俭习惯所控制的人,一方面会在做事的时候出现惊人的浪费,却在某些局部性细节上不遗余力地节省。

华为有句口号:“绝不在非战略性的机会点上消耗战略性资源。”

[绝不在非战略性的投资机会上消耗战略性资源。战略性投资机会:好生意+优秀管理+可预期持续增长+低估值; 非战略性投资机会: 低估值(goldpac)/兼并套利/抓趋势; 战略性资源:注意力、自控力/自律、时间、资本]

《自控力》的作者认为,在一定时间内,一个人的自控力总量是有限的,在小事情消耗太多,在大的事情上反而糊涂了。

推迟满足感,《少有人走的路》,棉花糖实验,社会折现率。十鸟在林,不如一鸟在手。先享受了再说,他们的社会折现率非常的高。

中庸之美——伯凡日知录2.21.17

“中庸”,任正非认为这是华为成功和继续保持成功的秘诀。

中,是古代指挥军队作战的工具。执这个“中”的人,他有一个专门的名称叫“史”。“中”(zhóng)在一些方言中(中原一带,如河南),有“好”、“对”、“正确”、“恰到好处”的意思。若读中(zhòng),正中下怀、百发百中,就是不偏离原则、不偏离关键点的意思。

庸,上面是个庚,通更,表示变化的意思。下面是个用;庸,常也。——《尔雅》,不变的意思。在变化中应以不变。[朱熹《中庸集注》,引用前辈理学家程子的说法:“子程子曰:‘不偏之谓中,不易之谓庸。’”,他自己也说:“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也。”]

荀子:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。

面对各种复杂的环境、复杂的场景,要牢牢地坚守原则这叫中庸。

王阳明的心学

“忠”心:就是要做到不动心、不动意,就是让一颗心面对外界纷繁复杂的现象而不为所动。

庄子:至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

《红楼梦》:寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

心如镜,如塘,外物来了就来了,去了就去了,不带粘附,不会因为外界的某种刺激而改变。

毛泽东在菜市场读书。 vs 灵隐寺的和尚三年不看、不语

王阳明瞧不起那些整天坐禅的人,他把这种禅叫坐枯禅。真正的禅定是在动荡中保持不变。

心里了了分明,身体如如不动,这才叫忠。

[中庸这个状态,更像是达到高手水平的结果,而不是手段;如果水平不高,能力有限,对周围纷繁变化的事物看都看不懂、看不清,那心就会难免不慌,勉强不动也是种傻缺。]

[要达到这种状态,要从别处找钥匙、下功夫。“我按时阅读思考,这让我在工作中比他人少做冲动的决定。”]

《菜根谭》:不可承喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。

《诗经》:靡不有初,鲜克有终。[靡mǐ:无,没有)]

约瑟夫•富歇

五朝元老,他把罗伯斯庇尔送上断头台,把拿破仑送去圣海伦岛。他的最大特点就是他的表情是从来不会变化的。

重新认识”刚需” ——《通往》W20

“刚需”本质上看,根植在价值观上。

“表现型人格”(Be-Good Type),更在乎自己在别人面前的表现,“成功”是令人向往的状态。

“进取型人格”(Be-Better Type),更在乎自己的变化、进步;知道在早期的学习过程中步履蹒跚、跌跌撞撞是很正常的,只要持续刻意练习,就一定会有进步;这也就很容易理解、接受、并践行这样一个观念:

成功只不过是某一时刻的状态;成长才更重要,成长才是真正的刚需。

大多数人的价值观是这样的:

金钱>时间>注意力

成功>成长

现在>过去>未来

我们的价值观应该是这样的:

注意力>时间>金钱

成长>成功

未来>现在>过去

观察一下,这世上少数人“花钱是为了赚钱(投资)”,而绝大多数人是这样的:“赚钱是为了花钱(消费)”。

等我发来财,我就——————!

这种想法暴露了很多人的刚需不是赚钱,而是————,赚钱只是手段,花钱才是目的。

刚需可以主动选择。若是顺从天性,懒惰是刚需、贪婪是、嫉妒是。。。。。七宗罪里的都是刚需。

奥地利神经学家、精神病学家维克多*弗兰克,他的父母、妻子、兄弟都死于纳粹的魔掌,他本人也在集中营里受尽虐待。经历了无数的波折和思考后,他明白了一件事情:人所有的东西都可以被剥夺,唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。在最艰苦的岁月,他选择积极向上的态度,“让自己的心灵越过牢笼的禁锢,在自由的天地里任意翱翔”。

在众多“正确的刚需”之中,最关键最核心的是什么?

耐心

耐心是一切成长的刚需。(教孩子养植物)只有活在未来的人才有真正的耐心;一个人耐心有多大,只要看他活在多久之后的未来。把“马上生效”看成刚需的人就容易放弃。

所谓的“现状”,本质上看,无非是“过往的积累”。

[急于改变现状往往就不可能了,能改变的是未来,现在开始积累,活在未来。]

认识“别人的好”——《通往》W16

最重要的三本书:

  • 钱钟书的《围城》 (我的修辞启蒙书,以后彻底迷上了‘类比’)
  • George Owell,Animal Farm (英文写作启蒙书,知道了Plain English 的精髓)
  • Vincent Ruggiero, Beyond Feelings: A Guide to Critical Thinking

《A Guide》:人大抵上要经历这么几个阶段:

  1. I’m not OK, and you’re not OK
  2. I’m not OK, and you’re OK
  3. I’m OK, and you’re not OK
  4. I’m OK, and you’re OK

在第2,3状态,着实见不得别人‘的’好。

为什么第四种状态那么难?可能的解释是这样的:

你在某个或某些方面必须得到一定程度的普遍承认,才可能真正做到心态平和。

…… 因为在这种情况下,你不必再主动费心去比较了。否则,你就像所有正常人一样,不断地把注意力放到“证明自己”上去——并且常常“用力过度”乃至于“姿势走形”……动不动就“演砸了”,还要花时间精力躲在角落里“舔伤口”,或者“硬着头皮死撑”——反正无论哪一种都不是有利于成长的事儿。

第四个阶段的好处:

你竟然可以从那些“原本你可能讨厌的人”的身上学到大量的好东西。

路径:

  • 认识第四阶段的美好,和进入的困难
  • 元认知能力, “不断刻意训练”
  • 主动应用元认知能力,养成习惯
  • 把注意力放在成长上

再叮嘱一句:『证明自己根本不重要,成长才重要,因为成长若是成真,证明自动完成。』

重新理解抱“怨”——《通往》W15

最应该彻底戒掉的恶习是这个:

抱怨

“抱怨”可怕的地方是,它总是悄无声息地潜入你的生活,然后慢慢地腐蚀你的好心情,并且不易察觉。

“近墨者黑”。抱怨真的会传染,而且强度不小。更重要的是前期症状不明显,等到你发现自己已经染上这种“病”的时候,可能已经很严重了。 这时候就需要给自己设置一个自动弹窗。每当出现这种抱怨的状况时,都要提醒自己:我要启动抱怨模式了,快停下来。

每天要回忆记录自己抱怨的次数,以便督促自己戒掉。

抱怨,是无能、无奈的表现而已

不向别人抱怨,并不是基于自己内心的骄傲,害怕别人瞧不起自己,而是基于自己的能力与坚韧:

  • 能解决就去解决(能力);
  • 不能解决就承受(坚韧);

这个原则甚至成了我选择朋友的最重要原则(没有之一):

只要我发现谁在抱怨,就说明过去我选错了……

心里学家早就知道这事儿,

说话,对每个人来说,其实都是“大脑重塑”的过程。我们每个人都倾向于不由自主地“扮演”我们向别人描绘的那个样子,直至成为那个样子。

表演-为了博取同情-扮演一个其实更惨的角色,演着演着,自己都相信了。

重新认识了“这个世界”——《通往》w14

人类学家与心理学家们早就注意到了这么一个事实:

如果一个概念在某种文化里并不存在,那么,那个“客观存在”在那个文化里,“主观上并不存在”,即,那个文化里的人对那个客观存在无任何感知。反之,若是一个概念存在,即便它并不是一种客观存在,人们还是可以从主观上感知得到。

前者:“重力加速度”“注意力”“活在未来”“元认知”

后者:”燃素“”上火““爱情”(这也是为什么另外一些极度冷静的人最终竟然选择保留一些幻觉的根本原因。)

新的概念:

我们所生存的这个世界,并不只是冷冰冰的客观存在而已,这个世界是有生命的,它甚至可能是有灵魂的……你如何对待它,它就如何对待你。并且,它竟然可以做到这样一个奇迹:它总是能够向你证明你是对的,即便是在你事实上错得离谱的情况下……

“自证预言”(Self-fulfilling Prophecy)

根据威斯康辛麦迪逊大学的调查研究,只有当你认为压力对健康有害时,它才会真正损害你的健康。也就是说有害的不是压力本身,而是压力与观念的组合。

尼采:当你在凝视深渊的时候,深渊也正在凝视你……

你周围的人对你的反应,其实是你在他们身上的投影。

我们认为别人会这么想,归根结底是因为我们会这么想。 其实这个世界并没有那么多的恶意,很多时候只是我们对它产生的误解。实际上,越是优秀的人和群体,越倾向于选择友善真诚的态度。

当我把这个道理讲清楚之后,大伙就能理解我这个人为什么最终可以放弃争论,向来都是不到万不得已绝对不会与任何人撕逼的原因了吧。我能放心大胆地接受自己是个“残疾人”的核心理由也在这里“

我只是淡定地相信一个残缺的世界总是可以至少容纳下一个残缺的人而已。

【不要抱怨,厄运,不公,其实所有都是历练,一切都是修行,成长才最重要】

所以,若是你能善待你的世界,你的世界大抵上可以给你足够的善待;若是你能宽容你的世界,你的世界大抵上能够给你足够的宽容;若你是个非常认真生活的人,你的世界也会非常认真地对待你吧?这么多年来,我就是这么想的,这么做的,貌似我的世界也是如此对待我的。

[我也觉得这篇有浓的鸡汤的味道,但一个“拖出去斩了”的朋友评论改变我的看法,她在评论中引了一句爱因斯坦的话:“如果你对一个事物缺乏了解,那么你对他的喜爱和憎恶都是徒劳的。”]

 

 

保守主义——吴军*硅谷来信097-098

在20世纪最后四分之一的时间里,有三位领导人决定了当时的世界格局并影响至今。这三位领导人是:邓小平、里根和撒切尔夫人。

邓小平:主导了占全球人口五分之一的大国的现代化;猫论,摸着石头过河

里根:带领西方阵营打赢了冷战. 1964年《抉择的时刻》演讲;只有自由的意愿才能激发每个人的潜能。1980年当选第40任总统。减税、减福利。务实,懂得妥协;“克强经济学”

撒切尔夫人:“撒切尔主义”成为西方自由市场经济在政治上的理论依据。国有企业私有化;自由意志主义,自由和平等之间寻找平衡点。外交上,更愿意和美国合作,最终因为不愿意加入欧洲一体化而下台。
改个人税为人头税, 提高大家的公民意识. 不相信欧洲一体化和欧元。欧元纯粹是一种顶层设计的人造物,英镑已经用了几百年了,是经历了时间考验的货币体系。
Watch your thoughts for they become words.
Watch your words for they become actions.
Watch your actions for they become habits.
Watch your habits for they become your character.
And watch your character for it becomes your destiny.

在经济上,保守主义主张自由的市场经济,反对政府过多干预;在社会关系上,他们主张提供平等的机会,让每个人发挥自己的特长,而不是追求结果的平等。

从眼前做起,从小事做起,通过一种渐变的方式改变自己的命运,改变周围的环境。

和实际的利益相比,他们可以把理想放在一边。

法国一战时的总理乔治*克里蒙梭(George Clemenceau):一个人在二十岁的时候,如果不相信“社会主义”,那就是没有良心;如果三十岁还相信“社会主义”,那就是没有头脑。

本杰明*富兰克林传记;尼克松的书; 《1984》-奥威尔。

强调自己的事情自己解决,而不是什么事情都去找政府。对周边的事情的关注要远比世界大事多得多。

成绩平均实验。

 

李翔2017年的精进清单

1.拒绝

因此,要学习拒绝。拒绝一部分事情,是为了把另一部分事情做得更好。2016年我最震撼的时刻之一,是看到一封别人收藏的彼得·德鲁克的标准回函。它的内容翻译过来是这样的:

彼得·德鲁克先生非常感谢您的邀请。

但是,

他不能评论您的著作、论文或建议书。
他不能参加您的圆桌、论坛或董事会。
他不能参与您的调查或研究项目。
他不能接受您的约稿或约访。
他也必须婉拒各种推荐和背书的要求。

2. 专注

马云则说,其实真正的机会并没有那么多,就好像地上跑着十只兔子,正确的做法是紧紧盯着其中一只去抓,而不是一会儿盯这只,一会儿盯那只。

曼联传奇教练亚历山大·弗格森的领导力秘诀之一——专注,他称之为“排除干扰的艺术”。

弗格森说:“我还没碰到过哪个取得巨大成功的人,没有把自己封闭于其他人的需求之外,并且放弃消遣。”

他以足球巨星C罗为例,C罗不抽烟、不喝酒,知道如何控制自己和自己的时间。这样做,可以让一个球员尽量长地停留在巅峰状态。

2017年,我要把注意力和精力的95%以上,全部分配在不超过三件事情上。

3. 自律

希斯赞特米哈伊说,人类对创意存在一个很大的误解,人们认为创意是不经意来临的,因此是无法掌控的随机事件,而创意工作者的工作习惯往往也都是很不羁的;但事实的真相是,创意往往是艰苦卓绝的工作的产物,很多创意大师也都遵循着看似极为刻板的工作习惯,都是自我管理的大师。尤其是那些保持着持久创造力的创意大师们。

他们至少要在以下三个方面保持高度自律:

1.管理好自己的身体状况;

2.管理好自己的情绪;

3.管理好自己的学习能力。

保持良好的身体状态是持续创作的前提条件;保持良好的情绪能够让注意力最好地集中在作品上而不必分心;保持良好的学习能力,是为了保证自己能够不断进步,而不是固步自封。

这方面最好的代表人物之一是日本小说家村上春树。

村上春树日复一日过着同样的生活:每天早上起床写作(因为必须早起,所以也就必须拒绝所有夜生活的邀约),跑步或游泳一个小时。同时,他在每部小说写作的间隙会翻译文学大师的作品。

2017年,仍然要坚持跑步、保持内心平静、持续地阅读和写作。

4. 好奇

最为佩服的就是马云无穷无尽的好奇心。她打了个比方,马云属于在办公室里听说哪里发生了件事情,是要马上借辆自行车,骑过去看看到底什么事的人。

马云自己说,2005年前后,他满世界转悠,去找老师教自己

再举一个德鲁克的例子。看了德鲁克的拒绝清单,你会不会以为德鲁克是一个封闭的人?其实才不是。德鲁克说,只要他听到哪个学校哪个老师特别会讲课,那他无论如何都是要想办法去旁听一下的。因为他对当老师这件事情实在是太感兴趣了。

2017年的一项重要修炼就是,多认识陌生的有趣的人,多去看自己不熟悉的领域。

5. 谦卑

极少看到罗振宇去对什么大事发表评论,或者表现得义愤填膺,以展现自己的高明。

为什么我很少公开说对“大事”的判断?

1.常年的自我思维训练,让我瞬间能形成很多角度的判断。说哪个好呢?

2.我担心我了解的事实不够。

3.在发言之前,要尽量过滤掉情绪。

4.如果真是“大事”,我思考的重点是自身的应对,而不是谁对谁错。

有了以上四点,当然就不敢说,也来不及说了。

归根到底,是罗素的那句话——

“我绝不会为我的信仰而献身。因为我可能是错的。”

什么才真是你的?

2017,你才是整件事情的主角——和菜头

搜索找不到的东西

精酿啤酒;最重要的是:在这个过程中,找寻自己喜欢的味道,建立自己的审美标准,可以为任意一瓶没喝过的精酿啤酒做出个人的评价,明确知道它的风格、品类,以及优缺点。

每一篇文章里,我都会提供事实,我也会提供观点。但这些东西都是我的,它们大多和知识无关,因此也就不存在学习的问题。就算你全部背诵下来,它们依然是我的,根本不曾属于你。即便你更进一步,去找寻更多的事实,分析我观点背后的论证,它们依然是我的,和你依然没有多大关系。

除非你有那样的勇气,对自己有足够的信心,在现实生活里走出去,亲身尝试一下。那么,你个人最直观的体验和感受,会在沉淀之后变成属于你个人的知识。在踏出去那一步之后,才有所谓学习的存在。

罗胖曰

从一个肉身,向外攫取信息,直达世界的边缘。在这个过程中自我重塑。

选择一种趣味,然后用这种趣味把自己变得与先前不同。

自己先成为贵人才能不断遇见更多的贵人——《通》W6

“情商差”可以解释为“脑力不够所以思考不全面不深入于是出现了意外的不良后果”。这不也是智商?【有可能是明白后果,但无法控制自己的情绪;学习慢但为人诚实】

Serendipity “意外好运”

  1. 乐观的人更容易成为他人的贵人;
  2. 贵人更容易遇到贵人;
  3. 能帮助他人进步的才是真正的贵人;
  4. 优秀的人,值得尊重的人更容易获得帮助;
  5. 乐于分享的人更容易获得帮助;
  6. 不给他人制造负担的人更容易活得帮助;
  7. 不耻于求助的人更容易活得帮助;
  8. 求助的时候不宜仅用金钱作为回报,帮助他人的时候不宜收取金钱回报;
  9. 贵人不一定是牛人,牛人常常只不过是自顾自地牛,贵人常常“以和为贵”,更懂得“独贵贵不如众贵贵”;
  10. 很多时候,人们的成功,源自于大量的人希望看到他成功。反过来,若是有大量的人不愿意看到某人成功,那么此人很难活得所谓的“贵人相助”
  11. 正在做正确事情的人,更容易获得贵人相助,所谓得道多助。
  12. 活在未来的人更容易遇到贵人,因为别人能做他身上看到未来。

做对的事比把事情做对更重要。

求助是一种交易,一种更为隐藏却意义巨大的交易。贵人之所以愿意帮你,是因为他已经看到你的价值,要么这种价值帮助他确立自己的价值,要么这种价值让他看到未来的某种可能性——尽管并不确定。所以,若是你自己做过“贵人”,你一定早就明白那个别人不理解的道理:

在你出手相助的一瞬间,你已经得到了自然的回报——这也很可能是你乐于相助的根本原因。。。

每个人都生活在价值交换和价值群体之中,所有的聪明人都会为自己做两件事:储备人际价值、到人际价值高达地方扎堆。这是人的本能。求助不是讨好的艺术,而是正确展示自我价值的艺术。

生活的根基-活在未来——《通》W5

“活在当下”!Really?

预测未来-需要多少时间-笃信-行动、选择、思考

简单的预测:

  • 长期来看,脑力的产出率一定比体力产出率高很多
  • 体力增长有明显的玻璃顶,脑力增长。。。
  • 体力衰退的时间来得很早,脑力。。。
  • 通过暴力可获得的暴利正在减少,现在知识更可能产生更大的暴利。。。

所谓投资,无非就是用现在的资源换取未来的资源。

追求100%的安全感可能是人生最重的枷锁——《通往》W4

多数人时时刻刻关注身边所有可以被关注的东西,而且非常害怕竟然有被自己漏掉的。

低等动物,全视角,无大脑皮层,生存为首要目标

我们为了长期关注某一点,进化出大脑皮层,放弃全视角,忍受视觉盲区的存在

几乎所有的进化都是放弃了部分安全感才可能获得的。

现在人类又开始通过高科技的帮助企图回到“全视角”的状态【新闻八卦】,少有机会集中注意力观察思考。这次不是为了生存,而是为了追求所谓的“不被时代抛弃”的安全感。

追求100%的安全感被困在永恒的当下。铁饭碗。房奴、小城镇的安逸。

我们必须放弃一部分的安全感,才能深入长期地观察、思考。

(冒险本身不是追求成功的好方式,获取财富的诀窍之一就是不冒险)

合作是什么?合作的本质其实是大家各自放弃一小部分安全感,并把那一部分安全感交由合作方来保障。信任是什么?信任是相信对方不会利用自己主动放弃的那一部分安全感。

不要与缺乏安全感的人合作(结婚/恋爱)——因为他们的世界里,实际上不可能有真正的合作关系。

最大的勇敢很可能就是那些人在即便孑然一身的情况下竟然还勇于放弃部分安全感。【哑剧艺术、放弃体制内工作、带全家流落北京,无住处。王德顺。佩服】

大智若愚——放弃其他方面的智(若愚),才有注意力在某个方面表现出大智

放弃一些鸡毛蒜皮的事,吃点小亏,节省注意力。“将军赶路不打小鬼”