Category: 人啊，认识你自己吧

嫉妒、攀比、愤怒、自恋、贪婪、恐惧、从众心理、爱、恨，这些都是亿万年的进化在我们身上留下的烙印。虽然在现代社会的生存环境中会产生很多相反的非理性的让人不可理解的行为和结果，但这些总体来说都是我们的生存利器，胜过老虎的爪牙和乌龟的外壳。

读懂了这些进化论在人类心理学上的解释，我会心一笑，觉得自己完全理解了自己或他人的心理反应活动，心境更加平和了。如果再有人或自己为一些小事而愤怒发脾气，或是在某种情况下心里产生嫉妒朋友的心情，我会像大人俯视小孩子一般地观察这些状况，然后怀着“我完全理解怎么回事，但完全不值一提”的态度一笑而过，生怕浪费多一点的注意力在这上面。做高手的感觉真爽（自恋、攀比）。

今天是个例外。不知为什么我无法压制心里的一股怨气。“用心若镜”的心法也好像失去了原有的效力。也许是因为昨天吃了牛排，身上的湿疹又严重了？也不至于啊，湿疹好多了，而且也不影响睡眠，只是无法根除。又也许是不能按自己的本意做事。我的心志还是相对薄弱的，很容易受身边人的影响。以至于为了更好专注于自己的初衷，必须要找一个一个人的所在。

如果你找到了你想要的生活，你还得有足够的勇气去保持这种生活。这句话的英文版就我的墙上挂着。我每天都能看见，可能看多了就不到心里去了。这也说明这不是我独有的毛病。别人，即使是伟人，也有这样的困难，坚持自己的内心不容易。我以为我是坚韧的，我一直拖着自己的梦想在面前，我不是天才我放了很多错误走了很多弯路，但我没有放弃，梦想还在那儿。意识到自己能力的不足，我甚至愿意放弃或牺牲生命中其他愿望来支持这个最最上面的那个。怀疑总是不可避免的，他就像个居心叵测的小偷潜伏在你不注意的角落，当疲惫了沮丧了的时候，他悄悄潜入你心里。怀疑自己的目标，怀疑自己的行为，怀疑自己的能力。

我真的无法压制这股怨气，想发怒，想咒骂，想摔盆。为什么？很可能是自己的修为不够。学是获得新知识新技能，习是重复练习以求随心挥洒。习不够。思想污了，该洗洗。我们每天早晚洗脸、刷牙，还洗澡。可思想却没有常洗，至少不是每天洗。最后想出了一个方法，就是用书写来调节心情。用元认知鸟瞰分析自己的心理，然后写下来，终于感觉舒缓了许多。这是一种自我疗愈。思想的瑜伽。

以后每天洗，和刷牙洗脸一样。

1. Don’t do the most important thing to start with. Always start with games, news, emails 直接进入主题，专注，休息的时候再处理其他
2. Not focus, always do multitasking 专注，冥想
3. Shy. Afraid of showing myself. Reluctant to ask questions 转变关注焦点：成长最重要。努力问至少一个问题
4. Hesitant to accept failures and gave up 多多练习放弃考虑沉没成本，用第一性原理回到当前的计算

自我是围绕着自己的感觉而构建。尊重自己的感觉，不会太为难自己。假自我的人对别人的感觉敏感，却对自己的感觉很不敏感。

英国精神分析学家温尼科特的母子关系。

《高二男生的完美七天》达到了一种感官完全打开的状态，进入一种超感知状态。

“苹果的味道”中的男主角，是在孤独中完成听从自己头脑里冒出来的第一想法。

我（武志红）想，无数思想家表达的东西，都是一样的。

马斯洛的自我实现，罗杰斯的“成为你自己”，温尼科特的“让你的本能排山倒海般涌出”，蒙特梭利的精神胚胎论等等，我个人认为都有同一个意思，就是一个人的自我本身，就是根本性的力量，我们的所谓成长，就是把这个自我活出来而已。

我们彻底听从自己感觉时，会体验到生命的不可思议。但生命最大的一个矛盾是，我们必须要在关系中把这个不可思议活出来。

【这里是不是要有一个牵引的反力量，也许是克制。一头追求100%的自我感觉并获得当然很棒，依此行事让人很痛快。但在现实生活中并不能完全如此这样的吧！？这“完美七天”与其说是100%完美的，不如说是100%幸运的，没有碰壁。你本身态度的强硬会让对手改变一些态度，但如果在商场上甚至战场上，这并不是胜利的绝对因素，只能是助力。还有100%的打开感知能大幅增加赌博的概率？我们不能在做投资或工作的决策时说，我就喜欢这样。系统一很本性，很爽，系统二却更可靠。“完美七天”里的幸运也增加了自己感觉的100%打开。第8天，没有幸运，100%自我感觉就消退了。而在“苹果的味道”中的男主角是要通过克制-长时间不吃东西来追求自我感知的完全打开。这个我自己也是身有体会，在故意省去一两餐之后，吃到的第一口食物会特别甜美。但没有试过更长时间的不吃东西。同时男主角是选择脱离一切社会关系后-把自己关在家里，才体验完全跟随自己的第一愿望。我的意思是要有能力控制何时选择自己感觉的100%打开，或者100%感知+自律/思考来处理日常的人际关系和决策。

同时我还想到万维钢老师的精英日课里讲到《盗火》这本书，其中提到有人通过各种手段，如冥想、打坐、药物、科技头盔等“出神技术”，希望达到“心流”状态。这是不是也是最求自我感知的100%打开一样？和上面描述的追求自我本身的根本力量有什么不同？】

我们的大脑内嵌一个“自我保护的机制”，它会以各式各样的方式尽量去保证自己不会产生“心理崩溃”。

“有钱了不起啊？”、“我才没有她们那么不正经呢！”

吐槽、抱怨、羡慕嫉妒恨都是我们的某种本能。我们善于把看到的听到的那些让自己不舒服的事情“合理化”。这其实就是一种“鸵鸟策略”。这种先天的习惯会让我们丧失分析能力——搜寻财富机会必不可少的能力。

搜寻财富机会，只靠分析能力。

100万和10万可投资闲钱的差距，每月存5000，要15年。

深刻地对待“积蓄”这个行为；

认真筛选必要的消费；

认真投资自己（时间和注意力）

全方位关注自己的成长，和积累。

向“有钱人”学习，分辨哪些是好的，对的。

提高自己的思考质量，磨练自己的思考模式。

据英国乐施会2015年的报告分析，到2016年 ，你只需要有7.7万美元的财富，就已经成为全世界10%最有钱的人；若是79.8万美元，你就已经成为全世界最富有的1%了。

要学会用比例思考，要学会关注差异。

外界对他的报道不多，的确和张瑞敏董明珠相比面目较为模糊，可是我能从他做过的事情中体察这位企业家的卓越执行力。企业的成长要嘛靠创新，要吗靠经营。前者不行，就难以开拓新市场，还极可能受到别人创新的攻击；后者不行就更麻烦了，就算依靠大的创新企业有一时的鼎盛和辉煌，最终也逃不脱慢慢没落，市场被蚕食的命运，如方便面大王xxxx。经营说到底就是减除多余，限制浪费，提高效率（productivity）。巴菲特有很多关于productivity的论述。什么时候可以做个综述。

方洪波几乎是站在孤独一隅挺过了最艰难的时刻。自省是他修炼的方式。方洪波说，“闭门即是深山，读书随处净土”。那时，他选择跟自己对话。他常常问自己一连串的问题——你是谁？你是否忘记初心？是否背弃梦想？是否仍然能够以示弱的状态学习和包容一切？他说，“回答完这些问题，便没有什么困难可以阻拦你”。方洪波回忆道，“我当年考上大学，扁担挑着被子和书本离开村口的时候，那么多村民赶来送我。我想那一刻我的心是纯净的，可以接纳全世界。”这是方洪波的初心。

方洪波还试图对美的进行组织和文化的再造。他切掉了总部与一线之间冗繁的层级，将总部下沉，形成一个高度扁平的管理体系，并对人员结构做了大幅调整。方洪波拒绝一切虚无缥渺、形式化，而是从每个细节的改变做起。在美的集团大楼，高管们曾经拥有一部专用电梯，普通员工不能进入和搭乘。方洪波在掌权之后取消了这项特权。有意思的是，起初虽然专用电梯不复存在，但是高管的秘书们总会提前按停电梯，双手扶门等待老板到来。方洪波发现后给予严厉的斥责，并直接规定公司副总裁以下不得配备秘书（此前在该公司，总监即可配备秘书）；他还将集团原来300多间高管独立办公室削减至不足30间，高管们的“小食堂”也被一并取消。他说：“改掉一万个细节，整个组织的文化或许才能改善。”

方洪波一直以身践行。他与普通员工吃同样的工作餐，挤同一部电梯；去世界任何地方出差，都是只身一人，自己购买机票、预定酒店。他试图在公司内部建立一个自我批评的氛围。在最近的一次以居安思危为主题的高管会议上，方洪波要求每个人谈美的当下的危机，并要具体到某一件事情、某一个人。在今年的年会会场，方洪波授意设置了一块屏幕用来公开收集所有员工的批评。每个人都可以通过手机以匿名的方式表明自己的意见，并实时显示在那里。让他极为触动的一条留言是，“我是美的人，但我不用美的的产品”。方洪波清楚，虽然如今美的已经是全球家电业最具竞争力的公司之一，并在财务数据上超越了国内的两大竞争对手，处于领跑地位。但他的变革尚未成功，并开始触及深水区。不过正是这些来自于各方的逆耳忠言让他不断地反思自己是谁，是否仍旧坚持初心并能包容一切？

方洪波一直是个狠角色。事实上，他自从进入公司的管理层开始，便以不留情面而著称。1997年，犹太人乔治·索罗斯买空东南亚货币引发亚洲金融危机。中国的经济出现波动，但美的的销售端应对迟缓，导致公司陷入了库存积压的困境。方洪波临危受命，成为当时美的下属营销公司的总经理。他上任伊始，就将30多位大区营销经理扫地出门，包括董事会成员的亲属。与此同时，方洪波大量招募中国最优秀的渠道商。因为他发现，此前美的驻在各个区域市场的销售经理95%是顺德本地人。他认为对于中国如此辽阔的市场，这显然难以因地制宜。

50岁的方洪波身高一米八，身材保持得很好。这与其时常运动有关。他热爱高山滑雪，并称这有助于炼就自己在高速疾行中保持冷静。当然，他也会受何享健之邀，每月打一两场高尔夫球。

耐心，耐心，耐心【patient，waiting without tired of waiting】

刻意练习，调动注意力，全神贯注

1. 坐享

• 15分钟以上
• 舒服的姿势，最好挺直脊背
• 闭眼
• 缓慢均匀地呼吸
• 把你所有的注意力都放在呼吸上

重点：把所有注意力全部集中到一点

BBC和Hubbub的联合调查，最有助于休息的活动前三名分别是：1.阅读 2.亲近大自然 3.独处； 这些活动无一不是让你安静下来，慢慢把注意力拉回到自身的活动。调查员之一的心理学家Ben Alderson-Day 说：“人们在独处的时候，更容易将注意力放在自己的感觉、身体以及情绪上。”

通过主动地全神贯注，让元认知能力彻底放松。这个过程并不容易，但是体会过这种快感的人是根本没有办法停下来的。

现在，已有科学证据表明，坐享这种刻意训练，可以直接增大训练者的大脑皮层表面积。沟回增多

Meditation experience is associated with increased cortical thickness. Http://t.cn/zOE2WPn

2. 兴趣

做自己感兴趣的事情时，很容易进入全神贯注的状态（Flow）。

全神贯注是另外一种刻意训练元认知能力的有效方法——很违背直觉，通过进入全神贯注状态使元认知能力彻底放松。

“教是最好的学习方法”

主动和被动，被动如小说、电影、游戏。主动的至少多出一个维度：专注于提升某个特定的技能。关键在于你是否“主动地全神贯注”。引发深入地思考，还说被设计者牵着鼻子走。

Romance of Love，很容易练的吉他曲子。

有兴趣——刻意练习——做的更好——更有兴趣——继续刻意练习；兴趣和练习其实是相辅相成的。没有兴趣，你可能不会坚持去做枯燥的练习；没有练习，原本的兴趣也会很快枯竭。

3. 反思

“日三省身”：思路和思考结果，逻辑谬误，想法从何而来，其他可能的思考结果？琢磨一下那些影响因素有没有根基，有没有道理？

反思最好的方法其实就是记录【日记】。只有记录下来了，我们才有机会回顾，并知道自己到底在那些细节上犯了错误。

控制情绪，和控制时间一样，几乎是徒劳的。冷静常常是“认清情绪来源，并找到解决方案的结果”。认清情绪的来源，就是在调用元认知能力。

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专注mindfulness，劈材、挑水、做饭，“活在当下”，这是实践过程；“活在未来”是调整我们的目标

林肯-《解放宣言》-欧几里德《几何原本》-整个几何学的定理和推论都离不开其中一条公理，所有直角都相等。

罗马法-大陆法系

英美法系是依照常识而定的普通法，但美国的宪法和《独立宣言》在逻辑上是按照罗马法确定的（英国没有宪法）。

罗马人曾经三次征服世界，1.靠武力，2.靠拉丁文，3.靠罗马法

古希腊和美索不达米亚，文明开始早于古希腊，他们很早就了解了数学上的很多结论，如勾股定理。但零散的数学知识不能形成体系，因此后人很难在前人的基础上继续前进。到了古希腊的欧几里德时，他发明了公理化的几何体系，将整个几何学建立在五条公理和五条公设基础之上，然后用逻辑推理，演绎出整个几何学。

东方文明古国的法律和罗马法的区别，就相当于零散的数学知识和欧氏几何体系一样。

西塞罗《论法律》，为罗马法找着了最基本的立足点，自然法观念。“法律是自然的力量，是明理之人的智慧和理性，也是衡量合法和非法的尺度。”

查士丁尼一世时《法学阶梯》，罗马法被明确区分为三部分：自然法、公民法和万民法。

传宗接代（天赋权利）-婚姻法-抚养教育义务-义务教育法

“不言而喻的真理”。 平等，追求生命、自由、财产和幸福的自然权利。

杰斐逊《独立宣言》开篇：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物主创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。” 这使用的就是自然法原则和罗马法的公理得出的推论。

还为欧洲近代启蒙思想提供源泉，“天赋人权”“分权学说”。

著名法学家亨利 梅因说，如果没有自然法的理论基础，我找不出任何理由为什么罗马法律会优于印度法律。

商鞅-帝道、王道、霸道-《秦律》非常有目的性，非常功利，不讲究内部逻辑性，为了维护一时的统治需要（统一天下），而不是从正义出发自然演绎的结果。- 统一天下后，不适合了，“天下苦秦久矣”

自然法来源的先验性。

西方人擅长把零散的理论组织成一个体系，从几个亘古不变的假设出发，用逻辑推演，演绎出整个系统，这其实就是科学的精神。不仅欧氏几何，罗马法如此，还有微积分，概率论，西方经济学。