赤子孤独了,会创造一个世界

傅雷说:“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!”

当代哲学家周国平则说过,孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界,分别属于精神、感情和事务的里面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执著的追求的人,对人间充满挚爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解,与之和而不同。傅雷相信:“艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美好、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”

《爱与孤独》——周国平

孤独源于爱,无爱的人不会孤独。

生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行。
生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。
每一个问题至少有两个相反的答案。

独身的最大弊病是孤独,乃至在孤独中死去。可是,孤独既是一种痛苦,也是一种享受,而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦,却多少会损害孤独的享受。至于死,任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来,而且死在本质上总是孤独的。


当我们知道了爱的难度,或者知道了爱的限度,我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度,或者知道了友谊的限度,我们就谈论孤独。当然,谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。


“有人独倚晚妆楼”——何等有力的引诱!她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独,就招人怜爱了。
相反,在某种意义上,孤独是男人的本分。

十一
我爱她,她成了我的一切,除她之外的整个世界似乎都不存在了。
那么,一旦我失去了她,是否就失去了一切呢?不。恰恰相反,整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。

孤独之为人生的重要体验,不仅是因为唯有在孤独中,人才能与自己的灵魂相遇,而且是因为唯有在孤独中,人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。正如托尔斯泰所说,在交往中,人面对的是部分和人群,而在独处时,人面对的是整体和万物之源。这种面对整体和万物之源的体验,便是一种广义的宗教体验。

一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独……

   “我孤独了。”啊,你配吗?

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蒋勋孤独六讲

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大军师司马懿 感

  1. 宁为太平狗,不作乱世人。生在70年代末的中国是非常幸运的。人生任何困境都没什么好抱怨的
  2. 活得长很重要。司马懿73,司马孚92,巴菲特今年88;复利的奇迹需要时间。15%,5年,一倍;20年,16倍。
  3. 忍,耐心。一切行动缘起于贪欲或恐惧。这是人性,根除不掉,唯有认识疏导。忍才能等来最好的机会。
  4. 形势的发展,不受发起人的控制;再睿智能干的人也会被各种力量裹挟着往前推。难抱持初心。都是不得已!能谅解吗?
  5. 权力/财富和能力不匹配带来的打击是巨大的,不匹配的程度越大,失败的打击越大,可能会是毁灭性的。
  6. 等待是大多数的时间,出手就是一刻。多读书,多操练
  7. 眼光长远,不斤斤计较
  8. 多行不义必自毙;for both 司马家和曹爽
  9. 十五从军征,八十始得归,道逢乡里人,家中有阿谁,遥看是君家,松柏塚累累,兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵,舂谷持做饭,采葵持做羹,羹饭一时熟,不知贻阿谁,出门东向看,泪落沾我衣。