Categories
Invest Philosophy life model 吴伯凡

中庸之美——伯凡日知录2.21.17

“中庸”,任正非认为这是华为成功和继续保持成功的秘诀。

中,是古代指挥军队作战的工具。执这个“中”的人,他有一个专门的名称叫“史”。“中”(zhóng)在一些方言中(中原一带,如河南),有“好”、“对”、“正确”、“恰到好处”的意思。若读中(zhòng),正中下怀、百发百中,就是不偏离原则、不偏离关键点的意思。

庸,上面是个庚,通更,表示变化的意思。下面是个用;庸,常也。——《尔雅》,不变的意思。在变化中应以不变。[朱熹《中庸集注》,引用前辈理学家程子的说法:“子程子曰:‘不偏之谓中,不易之谓庸。’”,他自己也说:“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也。”]

荀子:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。

面对各种复杂的环境、复杂的场景,要牢牢地坚守原则这叫中庸。

王阳明的心学

“忠”心:就是要做到不动心、不动意,就是让一颗心面对外界纷繁复杂的现象而不为所动。

庄子:至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

《红楼梦》:寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

心如镜,如塘,外物来了就来了,去了就去了,不带粘附,不会因为外界的某种刺激而改变。

毛泽东在菜市场读书。 vs 灵隐寺的和尚三年不看、不语

王阳明瞧不起那些整天坐禅的人,他把这种禅叫坐枯禅。真正的禅定是在动荡中保持不变。

心里了了分明,身体如如不动,这才叫忠。

[中庸这个状态,更像是达到高手水平的结果,而不是手段;如果水平不高,能力有限,对周围纷繁变化的事物看都看不懂、看不清,那心就会难免不慌,勉强不动也是种傻缺。]

[要达到这种状态,要从别处找钥匙、下功夫。“我按时阅读思考,这让我在工作中比他人少做冲动的决定。”]

《菜根谭》:不可承喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。

《诗经》:靡不有初,鲜克有终。[靡mǐ:无,没有)]

约瑟夫•富歇

五朝元老,他把罗伯斯庇尔送上断头台,把拿破仑送去圣海伦岛。他的最大特点就是他的表情是从来不会变化的。

Leave a Reply